一位诗人的诗心与童心 

□  庞然 

一 

成就一个诗人，首先要有一颗诗心，而要有一颗诗心，首先要有一颗童心。

我所认识的诗人马云超，就是这样一个诗人——他有一颗诗心，他的生活就是诗歌的生活，他是为诗歌而思考而生活的（马云超的诗理念即为：诗生活）；他更有一颗童心，在这颗心里，世界是如此的美丽如此的美好，万物闪着神秘的光辉，一切的一切都值得用全部身心去拥抱去体会。

马云超是我通过网络、通过诗歌论坛认识的。认识马云超之前，就听说了他的大名，听说了云超非同一般旺盛的诗歌创作力：几年时间里，创作诗歌4000多首！我一面在心里给老马做着计算，一面想象着这应该是怎样的一个诗歌狂人。好在我很快就见着了他，见到了这个有着“夜未央”“东鲁散人”等知名诗歌ID的多产诗人。原来，诗歌狂人是一种颇有一些内秀、内敛与正义感的齐国男儿，一个真正挚爱诗歌的好兄弟。那几年，围绕着云超的诗歌创作，颇有一些不小的争议，似乎多产是一种错，多产就是“粗制滥造”的代名词（其实起初如我，不也有着类似的想法么？），现在反过头来看，不能不说这种评价并非全部出自公心，被善良的诗歌压制在心里的小小的“恶”，蒙蔽了很多人（包括我）的公正的判断力。现在又是几年过去，从云超手下汩汩而出的诗歌怕是有6000首了吧？关于他的创作的争议反而少了，毕竟大浪淘沙，时光如白驹过隙，留下的，当然是真的诗歌，真的诗人。 

二 

在马云超的诗歌创作里，儿童诗、儿歌占了相当大的比重。云超的儿童诗，纯粹，真实，透明。

所谓纯粹，就是他的儿童诗，是真真正正发自心底的自然流露，是一种跳跃着的力量，给人以愉悦、天真的感受，而不是强赋风雅，更不是故意扮嫩。

所谓真实，就是他的视角是儿童的，他的世界是儿童的，他的诗歌是用童心书写童真，用童真折射诗心；一方面，是诗人的成年的哲学思考，另一方面，是诗人的纯真的眼光向度。

所谓透明，就是他的儿童诗，如同一面清澈无暇的镜子，用诗人理性的思考、童稚的语言折射出世界的一种原色，是美学价值、哲学意义的完美结合。

纯粹、真实、透明的感觉，在翻读散人儿童诗作品时，可以说是俯拾皆是——

“在森林里你能遇到老虎。
　　　　如果遇不到，
　　　　你也会把它从童话里唤出来。

　　　　老虎！老虎！
　　　　你披着柔软的棉布，
　　　　在老祖母的手上跳来跳去。”
　　　　              ———马云超《老虎》

在这首《老虎》里，作者借助“老虎”这个意象为我们打开了一个童心的窗口：为什么作为孩子的“你”可以把它从“童话”里唤出来，而作为成人的“我”，却只能如一个旁观者，看着“老虎”“在老祖母的手上跳来跳去”呢？有人说，这首《老虎》展现了童趣，在我看来，比童趣更重要的，是诗人“找回了童趣”并赋予“童趣”更大的意义。

这仅仅是一个侧面。总之，马云超的儿童诗，从艺术与诗歌的高度，把儿童诗创作从令人尴尬的顺口溜的境地里脱离出来，在很大程度上丰富了当前儿童诗的创作风格，也展现了诗人创作的多样性、适应性，展现了一个曾经被我们所忽视的美的世界。正如云超所言：“我们留下的脚印都开出了花朵，/而且结了一些好种子。”

谁能说，这些“好种子”，不会滋生出一片美丽的绿茵呢！我们远离儿童诗的风，太久了。 

三 

闲暇的时候，静心的时候，读读云超的儿童诗，会有别一种感受与体会：澄明的心情，空明的心境。正如博尔赫斯在诗歌中吟唱的：

“这指针把渴望投向大海的尽头
　　　　仿佛是属于梦中所见的一块手表
　　　　或是一只微微扑动的沉睡之鸟。”
　　　　　　　　——博尔赫斯《罗盘》：

如今，马云超携着他的儿童诗来了，他梦想着“左手船，右手海”，梦想着用儿童诗的美构筑起诗歌殿堂的一角，在钦佩云超诗歌创作、儿童诗创作的同时，祝福诗人马云超梦想成真！

谨以此文，向一个诗人致敬，向一颗诗心致敬，向一颗童心致敬，向伟大的诗歌致敬！ 

2005.11